雨点，像是从天上扔下来的，砸在车窗上，宣布“嘭”、或是“嘭嘭嘭嘭”的声响，用慢镜头看来，雨点一会儿散开，随后化成数瓣更小的雨珠，弹回空中，像是一朵朵雨花绽放，随后一部分落在铁轨上，一部分顺着车窗玻璃活动下来，车窗外的土地，就在雨珠和水流的折射下，变得像梵高的画相同——线条妩媚起来！一百多年前，梵高也是从这条路上去巴黎的。火车路过布鲁塞尔，半空的车厢一会儿涌进很多比利时人，身披国旗，头戴红黑黄相间的海怪帽子，用力挥舞着手臂，兴奋地高歌，热心像气流相同瞬间充满在整个车厢里，而火车，也跟着他们的歌声“哐當哐當”地一同摇摆着行进。这是2016年7月1日下午6点，我从阿姆斯特丹动身，途经布鲁塞尔，和这些比利时人一道抵达里尔。

  里尔，位于法国北部，间隔布鲁塞尔半个多小时的车程，前史上长时期归于比利时，直到今日，本地居民还多有弗莱芒民族的血缘。边境之城，自古纷争不断，西班牙、荷兰、英国、德国、法国都争夺过对它的操控权，所以在城市的前史上深深烙刻下了拿破仑、路易十四和比利时贵胄们的暴行和事情。可是当晚9点，交兵的不是比利时戎行，而是宣称“欧洲红魔”的比利时足球队。他们和威尔士争夺欧洲杯四强的座位，5万比利时人涌入这个常驻人口只要20万的法国城市，红黑黄旗号遮天避日。里尔政府布置了600名国家安全队队员、480名差人和200名保安，要抵达球迷区人们需求通过长长的进口，顺次通过四道安检：过滤不合规物品、查看包裹内容、全身接触查看和金属感应器查看。终究在很多的跨国企业的广告牌（老派有可口可乐，新贵有海信）围起来的场地中，暴力转化成了体育和本钱竞赛，在这儿争夺荣誉和本钱。

  走在里尔的街道上，感觉有点儿怪。修建是文明的外延，也是权利的外化。里尔的相貌，不管居民区、仍是大众修建，都被比利时的弗莱芒文明和法国的高卢文明所操控。几百年的时间，两种风格的修建，抹去了孤立的社区鸿沟，彻底是比邻而居，像一排排牙齿，咬合的天衣无缝。弗莱芒风格的修建多是红砖加上白块的装修，风格低沉高雅。比利时人操控了上千年了，城市的雏形是安弗莱芒文明营建的。

  法度的巴洛克风格修建多是1667年后的产品，里尔在那时被太阳王路易十四所占据，他的愿望是占据7个比利时城市，1个荷兰城市，再加上7个法国城市，建成一个“大北方”，里尔便是“北方之都”。惋惜“壮志未酬身先死”，纵然如此，路易十四仍是将法国文明深深地渗透入里尔。巴洛克风格的修建，多用白色、灰色和米色的石材，修建的顶部和底部多有柱头、雕塑和夸大的纹样等装修，里面上也用弧线和水平线结合，总归风格上张扬又雄奇，和弗莱芒文明相反。就拿市中心的戴高乐广场来说，两种风格的修建是窗连着窗、门挨着门，旗鼓相当地胶着在一同。一同，路易十四的太阳王头像还见缝插针地装修在修建的外墙上。更风趣的是这家glise Saint-Andr教堂，规划的是谁都不开罪，正面是法国的巴洛克风格，旁边面是比利时的弗莱芒风格。弱弱地找个茬：这是谁家的天主？

  我国传统艺术家视师恩为父恩，一个“师”还不行，硬生生加个“父”字。拜师，除了上茶，还要下跪，潜规矩加明规矩，一辈子的债呀！而西方艺术史，则是由那些“杀死父亲”的“孽子们”书写的，梵高描摹米勒，憋着一口气——我要干掉他！创造性地“拿来”，所以7年能有大成。在里尔美术馆，也便是法国第二大美术馆，保藏的便是历代“反骨”们的名作。从古埃及雕刻到现代漫画，一米的间隔便是一个世纪的文明，每个年代都是以推翻上个年代为己任。走过拉斐尔、伦勃朗、戈雅、库尔贝之后，进入现代展厅，那是一个长长的粉色长廊，左一脚莫奈、右一脚罗丹，一拐弯，毕加索、莱热现已在墙上等候多时了；再多走两步，杜尚把毕加索又给推翻了。

  收藏有一件罗丹的雕塑“The Shade”，这件男性雕塑阳刚健美，颈部扩展的成一条水平线，这个极点的姿势给人一种挣扎的痛感。罗丹学习过米开朗琪罗，承继了米开朗琪罗的雄健审美，但扔掉了高雅和正经的特色，那是古典主义年代的美学。热心、痛、失望、被损坏的生命——这便是罗丹的主题。站在古典年代完结、现代主义开端的转折点上，罗丹既创作了很多高雅温顺的大理石女人裸体，又雕刻了许多引起巨大争议的粗旷的青铜身躯。罗丹，终究以艺术前锋的姿势，站在现代主义的进口。

  前锋，本来自军事术语，指的是为大部队探究方向的少量兵强马壮。为年代美学开疆裂土的艺术前锋们，推翻了长辈，成果了自己。米歇尔福柯曾说：常识即权利！那么，文明冲突便是权利的争斗。一代年青的艺术家应战旧有的次序，是通过艺术的革新；一批移民艺术家应战本乡实力，也要通过损坏既定的规矩。罗丹跑到意大利，应战了米开朗琪罗；毕加索从西班牙赶到法国，应战了塞尚；本乡的艺二代杜尚又推翻了毕加索——对那些走不出长辈暗影的孝子贤孙们，美术史仓促而过，不带走一片云彩！在里尔美术馆，每跨一步，“弑父情结”就重了一层。

  里尔的文明争斗如此外化，天然而然地抚育了对杂乱问题洞察全部的智者们。其间最著名的便是哲学家米歇尔 福柯、科学家路易巴斯德和政治家夏尔戴高乐。

  26岁的福柯曾在里尔大学教学，他的前期的研讨，比方俄狄浦斯情结和弗洛伊德等研讨都在这儿构成。日后福柯成了20世纪三大哲学家之一，里尔是他工作的起点。他的研讨汗牛充栋，最重要的思维总是围绕着“权利和常识的联系”，里尔的文明现场应该给了最好的支撑。1984年，同性恋的福柯死于艾滋病。法国的葡萄酒热销全世界，怎样让葡萄酒不变酸呢？这也成了联系“国计民生”的大事，在政治和世界联系上如火如荼的1860年左右，路易巴斯德接到了里尔葡萄酒商人的求助。所以巴斯德首要研讨了酒的发酵进程，他发现发酵是因为微生物（酵母菌）的增加形成的。酒变酸和发酵相似，不过是由不同的微生物引起的。巴斯德通过很多试验提出：环境、温度、pH值和基质的成分等要素的改动，以及有毒物质都以特有的方法影响着不同的微生物。通过屡次试验，他还证明煮沸的肉汤内，不会增加细菌；在1862年，他提出：“全部生物来自生物”。从此，人类对天然研讨的前史改写了，释迦摩尼所说

  这些研讨不只是处理了储藏红酒的难题，还应用于医疗卫生，为了留念他，家乡父老树立了巴斯德学院，并将里尔最好的中学命名为巴斯德中学。1895年，巴斯德病逝于巴黎，3个月后，电影诞生。2013年取得戛纳金棕榈奖的的同性恋电影《阿黛尔的日子》，便是在巴斯德中学拍照。来干一杯法国红酒吧！留念一下巴斯德！巴斯德的父亲是拿破仑的马队。青年戴高乐则受训于拿破仑创建的军校——圣西尔军校。戴高乐出世在里尔的公主街。他的祖父做的纺织厂的生意，在他最富有的时分，他买下公主街小半条街来做工厂、工作室和住所，可是在1880年左右，里尔的纺织生意竞赛日益剧烈，法国和比利时交恶，他的生意开端捉襟见肘，终究不得不关了工作室，卖了工厂，只留下住所，现在便是戴高乐新居博物馆——公主街8号。

  在进入戴高乐新居之前，咱们先来看看Gillis van Tilborch的油画。Gillis vanTilborch是17世纪弗莱芒绘画大师，他的家庭系列向咱们展现了传统的里尔家庭日子。一般，那是由男性主导的家庭，而戴高乐的新居则不同于传统的里尔家庭，这是一个女人主导的忠诚的天主教家庭。这个房子以绿色系为主。客厅很小，其实只是算是一个通道，餐厅很大，最多可以包容30人一同就餐，这儿才是集会的首要场合（家庭为主的家庭），戴高乐在这儿度过愉快的幼年，家人们一般在饭后评论政治和文明，比方埃菲尔铁塔的兴修、德雷福事情等。

  少年戴高乐曾在写作和参军之间优柔寡断，他写了不少著作，还取得了出书的时机，但他并没有像孩子年代那样夸耀自己了。直到他母亲在抽屉里发现了100本印刷品，才得知此事。或许正是同为作家和政治家，戴高乐和丘吉尔才情投意合，成为毕生挚友。在戴高乐新居的留念品商铺，有上百种关于戴高乐的图书和留念品，包含他从幼年到晚年的相片。其间，一张相片记录了他终身最重要的时间，那是于1940年6月18日，他在BBC播送上发表演说，召唤人们抗击纳粹。那时的戴高乐，名义上仅是一名准将，可是他回绝供认纳粹拔擢的法国傀儡政府，并在海外领导“自在法国”运动，建议抗击复国。这次BBC讲演，便是逃亡的戴高乐在国家危亡之时的临危受命之举。有意思的是，在法国，纳粹切断了电台BBC，所以并不是很多人得知音讯。而法国的一个小岛，因为间隔英国最近，播送信号最好，所以岛上的居民或许是仅有听到直播的法国人，他们立刻呼应戴高乐将军的召唤，来到伦敦和他相会；终究，岛上只剩下了两个人，一个牧师、一个面包师。法国克复之后，岛上的居民们卸甲归田，用本地的石头，制作了一件戴高乐雕塑。关于患难之交，戴高乐分外爱惜，他没有把这件雕塑置于巴黎的官邸中，而是永存在公主街的新居，那是他心底最柔软的当地。他曾给他的姐姐写信道：“不管年纪怎样增加，幼年依然占主导地位，假如我可成为今日的我，或许都要归功于公主街，我出世的当地”。

  出世在杂乱文明交错下的戴高乐，在日后处理杂乱的世界政治对立中极具才智。他提出了对法国前史影响深远的“戴高乐主义”，这中心还包含：“不管该国政治形状、宗教、领导人是否让法国民众喜爱，都要坚持中立或友爱情绪，防止干涉他国内政”。所以，纵然在暗斗期间，法国也能和苏联、我国等意识形状不同的国家坚持“平缓、体谅、协作”。换句话说，“戴高乐主义”便是政治才智中的法国红酒。

  惋惜的是，“戴高乐红酒”在2011年萨科齐执政期间得到了变化，法国政府开端跟随美国，介入中东业务，乃至直接出动戎行利比亚和叙利亚，宣称推翻当地政府。不料当地的革命军取得西方的支撑后敏捷兴起，从势单力薄的恐惧组织壮大成国。随后的一系列发生在法国、比利时的复仇行为，让人们才智了披着宗教外衣的今世法西斯的恐惧。现在，法国常识界将最近几年的的罪责，指向萨科齐的方针，而且呼喊下一个首领戴高乐的到来。

  里尔有两项技能成为城市规划的前锋，一项是城市圈的规划，所谓的大里尔城市圈，里尔和周边的85个城市连为一体，坐上地铁、公交穿过以各个城市，没有城市之间的大片乡村，也感觉不到城市鸿沟存在。看上去，路易十四的梦成真了！为开展周边城市，朗斯乃至建成了卢浮宫分馆。这是一个煤炭为主的小城市，在动力虚弱之后，城市开展难以为继。能不能依托文明来增强吸引力呢？适逢2003年，法国文明部未处理文明组织过度会集在巴黎的问题，想象树立卢浮宫分馆的方案，终究朗斯在6个城市的竞赛中制胜。2012年，一个简直全部是朴实的、亮堂的修建材料建成的超现代的美术馆，像是突如其来，开端位于在这个灰黑黑的城市里。这是由妹岛和世与西泽立卫规划的，他们是2010年普利兹克奖得主。

  另一项技能便是无人驾驶地铁VAL，这是世界上最早的创造，全部都是电脑操控，坐在这些80年代的老地铁的首节车厢上，假装是自己是老司机了，一向可以抵达比利时鸿沟。后来无人驾驶技能卖给了德国西门子，德国人通过一系列改善，又卖给了日本人，几经易手，无人驾驶技能跨过国境，在各个地区为人类交流拓宽着新的或许性。

  上个世纪西方阻止和移民涌入的战略是：以西欧为中心，设置层层关卡，树立三层维护圈：意大利和希腊是一层边境的外缘；东欧、土耳其和利比亚，则是二层边境的前哨。假如您不熟悉欧洲地图，没联系，就请想象一下北京的二环、三环、四环，逻辑彻底树立。这种关卡以与各地的独裁者协作为条件：“欧洲支撑你的政权，帮你组成戎行，保持你的经济，可是你要确保让你的人留在你的地盘上”。而各地的独裁者也乐意使用这样的买卖，而且在自己不能得偿所愿的时分，给维护圈捅个窟窿来要挟他们的西欧金主们。半个世纪以来，“边境危机”就在种种协作、暴力、退让、买卖中不断上演着。穆阿迈尔卡扎菲在终究一次电视讲话中说：“你们（欧洲

  政府）亲手拆掉了挡在和欧洲之间的墙，你们在轰炸一堵墙，一堵在非洲挡住基地组织通往欧洲的墙，也是非洲移民（难民）去欧洲的墙，这堵墙便是利比亚”。

  现在，墙已破，封闭边境也不能护卫欧洲，不断在欧洲内部开花，中东的烽火可以导致西欧的巨大献身，全球化下的危机在今日给了咱们极为沉痛的经验。法国和比利时，这对被的困扰不胜的难兄难弟，不只要像里尔不同族群的住所相同，手拉着手站在一同，进行反恐联盟；更要考虑树立起一种没有国界的人类共同体的视界，究竟，互联网现已逾越了国界让信息同享；跨国企业将本钱从各个本乡中抽出，归入到全球化的活动中；移民和现已打破边境，将文明和风险一同星散在欧洲内部——“打破边境，树立人类共同体”的抱负，在今日变得比任何一个时间里都火急。